그러나 이주민들의 시민권 행사(집회, 기념 행사, 문화 참여 등)는 이러한 지배적인 서사에서 주변적인 역할을 해왔으며, 법적 권리를 포용의 주요 지표로 우선시합니다. 이주민의 단일 쟁점에 국한되지 않고, 이주민들은 정치 활동에 참여하고 자신의 주장을 공론장에 드러내기 위해 집단 또는 개인으로서 행동한다는 것을 보여줍니다(Isin, 2008 참조 ). 사실, 독일을 포함한 많은 유럽 사회에서 정의를 요구하기 위해 고안된 법률과 정책은 1970년대 노동자 권리를 위한 포드 파업과 2000년대 독일 학교에서 교사의 머리 스카프 착용을 둘러싼 논쟁과 같은 이주 투쟁에서 비롯되었습니다(Korteweg & Yurdakul, 2014 ; Miller, 2018 ). 예를 들어 종교적 평등을 요구하는 머리 스카프 착용은 독일 연방 헌법재판소를 포함한 공립학교, 국가 기관 및 법원에서 20년 이상 논의의 주제였습니다(Korteweg & Yurdakul, 2014 ). 이러한 동원은 이주자들의 일상 생활, 제도적 만남 및 사회 정의에 대한 요구에서 비롯되었습니다. 이러한 동원과 정치적 주장의 가시성이 커지면서 진화하는 상호 작용을 논의하고 분석과 실천을 변화시켜 더 나은 미래를 위한 이주자들의 집단적 및 개인적 노력을 통해 습득한 지식을 다시 배우고 논의하는 것이 필수적입니다.
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